Фірдус Тямаев: «Люди взяли мене:« О, це наш, «колгоспник»! »

1.10.2017

Зірка татарської естради про порівняннях з Григорієм Лепсом, життя на два міста - Казань і Нурлат, а також піснях юних жовтенят

«Мішарей, вперед!» - цей фірмовий клич можна почути на всіх виступах Фірдус Тямаева. «БІЗНЕС Online» поспілкувався зі справді народним співаком, який на початку наступного року великим шоу збирається відзначити 35-річчя. Тямаев розповів про собівартість проведення одного концерту, ставлення до вокалістам з консерваторською освітою, проблеми своїх шанувальників з ГИБДД і тонкощі роботи тамади.

«СЬОГОДНІ З Нурлат У КАЗАНЬ ПРИВІЗ 50 ТИСЯЧ РУБЛІВ, ЗАРАЗ У МЕНЕ В КИШЕНІ ЗАЛИШИЛОСЯ 2 ТИСЯЧІ»

- Фірдус, на одній з прес-конференцій, присвячених «Татар җ ири», ви сказали , Що владі не треба лізти в справи артистів і що у неї є набагато важливіші справи. Ви дійсно не підтримуєте Рустама Мінніханова, який сказав, що татарську естраду необхідно реформувати?

- Адже він там не говорив про необхідність реформ, якщо не помиляюся, він сказав, що наша татарська естрада повинна вийти на світовий рівень. А це не означає, що потрібно міняти татарську музику або пісню. Якщо в пісні закладена основа, то її не треба міняти, особливо якщо це народна пісня. У нас є композиції з багатовіковою історією, які були супутниками людей, штовхали їх вперед, виховували, ми виросли на них, і переробляти їх в іншому стилі - це неправильно.

- Але міняти щось потрібно?

- А навіщо міняти? Наведу такий приклад. Людина одружився, у нього є дружина, дитина: чи потрібно це життя міняти? Новизна потрібна, вона завжди потрібна, творча людина повинна бути в постійному пошуку. Я вийшов на сцену в своєму стилі, нехай цей стиль залишається, але і я повинен бути в пошуку, збагачувати свій стиль. Візьми той же рок, попсу, класику .... Я так думаю - це мої думки. І я не виступав проти влади, якщо ви про це. Єдине, що я хотів сказати, - творча людина живе в своєму творчому світі. Якщо намагатися мене змусити щось написати, наприклад, про якусь село за енну кількість мільйонів, то я не зможу цього зробити.

- Але навіть великі творили на замовлення, той же Габдулла Тукай написав якось рекламний вірш, хоча потім і соромився свого вчинку ...

- Я хочу сказати, що все повинно йти від душі. Якщо творчий світ поміняв на гроші - це неправильно. Хоча без грошей в нашому світі, звичайно, ніяк.

- Яку роль вони відіграють у вашому житті?

- Яку роль відіграють? Ось дивіться, сьогодні, в день нашої бесіди, я побував на трьох студіях, з Нурлат в Казань привіз 50 тисяч рублів, зараз у мене в кишені залишилося 2 тисячі. У кожній із студій я заплатив гроші. Хочу записувати хороші, якісні аранжування: живий голос, живий курай, скрипку, саксофон, баян, інші живі інструменти. А це все вимагає чималих сум.

- Тобто гроші - це лише спосіб досягнення поставлених цілей?

- Так, але найважливіший інструмент. Для того щоб провести концерт, потрібно як мінімум 2 - 3 мільйони рублів: костюми, пісні потрібно купити і ще багато чого.

«Суддя - це народ! Якщо на концерти артиста ходять, якщо його пісні замовляють на радіо, то це хороший виконавець »

«Я НЕ ПРОФЕСІЙНИЙ СПІВАК, Я АВТОР-ВИКОНАВЕЦЬ"

- І все-таки як ви вважаєте: чи мають право на життя все пісні, які звучать на татарської естраді? І чи всі виконавці відповідають вимогам високого мистецтва?

- Я на це питання відповідаю так: суддя - це народ! Якщо на концерти артиста ходять, якщо його пісні замовляють на радіо, то це хороший виконавець. Я сам гастролер, весь час в дорозі, а у тих, хто завжди в дорозі, немає часу ні телевізор дивитися, ні плітки слухати. Літо ми замість того, щоб відпочивати, проводимо в студіях, набираємо матеріал. Є в запасі два-чотири місяці. Зустрічаємося з поетами, композиторами, аранжувальниками, продюсерами, режисерами, намагаємося встигнути скласти програму. Це депресивний період, тому що завжди потрібно оновлюватися.

А так ми день і ніч в дорозі - по селах, районах, містах. А у того, у кого є гроші, тому гастрольне життя не потрібна. Співати для нього - це хобі. Показали по телевізору, він і радий цьому. А інші задоволені тим, що ходять по бенкетів ...

- Але ж є талановиті, але нерозкручені виконавці.

- На мою думку, якщо у людини є талант, то піднятися йому дуже легко. Будь ласка, є інтернет, зараз будь-яку рекламу викладають в соцмережах «Інстаграм», «ВКонтакте», на YouTube. Вся молодь тепер сидить у Всесвітній павутині. «БІЗНЕС Online» ми читаємо в інтернеті - все звідти дізнаємося. Ви ж не паперову газету видаєте, ми все дізнаємося через інтернет.

Не думаю, що зараз таке можливо - суперталант, про який ніхто не знає. Адже є «Барс-медіа», яке, бачачи, що у людини талант, тут же запрошує його до себе. Є у нас і продюсери. Тут яку мету поставиш перед собою ... Хтось чого тільки ні витворяє для того, щоб співати на урядових концертах. Мене це особливо не вражає, так як я не професійний співак, я автор-виконавець.

- Значить, ви не ображаєтеся, коли вас називають непрофесійним співаком?

- А навіщо мені ображатися, адже в консерваторії не вчився, вокалом не займався, закінчив Леніногорске музичне училище. Там трошки викладали вокал, баян, ноти знаю, тобто про музику є якесь уявлення.

«Порівнювати з САМИМ Лепсе - ЩО В ЦЬОМУ ПЛОХОГО! НЕ З бродячий п'яниця Ж ЯКИМ-НЕБУДЬ »

- Багато артистів, які виступають на татарської естраді, дійсно не знають нот. Навіть такий корифей, як Габдельфат Сафін, даючи інтерв'ю «БІЗНЕС Online», зізнався, що також з нотною грамотою не знайомий.

- Навіщо знати ноти, якщо у людини є природний талант, даний Аллахом, енергетика? Хамдуна апа Тімергаліева каже, що людина тільки коли постійно співає, вчиться співати. Це і по мені видно. Диск, записаний п'ять років тому, і те, що ми робимо зараз, відрізняються один від одного як небо і земля. Тоді ми мало не половину писали під фонограму, а зараз такого немає, все виконується під живий голос. Є професійні співаки з дипломами, а є з талантом від Бога. Вони відрізняються один від одного.

- Іноді вас навіть намагаються зіштовхувати з тими, хто професійно навчався вокалу. Ось, мовляв, є Філюс Кагіров з консерваторською освітою, а є Тямаев, який працює для простого народу. Як ви ставитеся до такого протиставлення?

- А навіщо протиставляти? Філюс Кагіров - це Філюс Кагіров, у нього своє амплуа, свій шлях, свою творчість, талант. Я особисто їм дуже пишаюся. Куди б Філюс не приїхав - ніколи не доводиться червоніти, хоч за кордоном, хоч у президента, хоч перед простим народом. Це професіонал з великої літери. А я завжди з простим народом, зайвого мені не треба. Я навіть, навпаки, намагаюся тікати від участі в великих святах. Там мені робити нічого. Народ ходить на мої концерти, я годую 14 сімей - стільки людей у ​​мене працюють. Ми піднімаємо людям настрій, на концертах є і виховний момент. Наміри тільки хороші.

- Є ще одне порівняння стосовно вам. На «Татар җири» вас навіть оголосили «Григорієм Лепсом татарської естради» - що думаєте про це? І хто з артистів є для вас взірцем для наслідування?

- Я не ображаюся на таке порівняння, адже і сам дуже люблю творчість Григорія Лепса. Порівнюють з самим Лепсом - що в цьому поганого! Чи не з бродячий п'яницею ж якимось. А так у нас є схожість як зовнішня, так і в характері, харизмі, може, через те що дуже люблю цього артиста. Він мій кумир. Навіть пісні пишемо в його стилі.

- А з татарських виконавців хто до вас подобається?

- У дитинстві ми росли, слухаючи Ільхама Шакірова, Альфа Авзаловим, Мірсаіта Сунгатулліна - тоді постійно їх по радіо крутили. Як трохи підріс, слухав Салавата Абий, Хамдуну апу, Ханію апа (Ханія Фархи - прим. Ред.), Айдар Абий (Айдар Файзрахманов - прим. Ред.), Зайнап апа (Зайнап Фахретдинова - прим. Ред.) - всі вони мені дуже подобалися. Я любив співати їхні пісні в клубі. До сих пір люблю, візьмемо того ж Габдельфата Абий, його «Япь-Бухарест чаклар бар иде» - і зараз на весіллях виконую.

- Згадуючи недавній заочну суперечку Салавата і Елвіна Грея, як ви вважаєте, чи є на татарської естраді конфлікт батьків і дітей?

- Не можу відповісти на це питання, тому що ніколи не цікавився цим. Це їхня справа. Мабуть тут йде мода з Європи або Москви. Адже там завжди роздуваються конфлікти, весь час хтось з кимось свариться, лається, одружується, розлучається. Я не лізу нікуди, ми адже чоловіки, як то кажуть, не побившись - помириться. Думаю, в подальшому вони потиснуть один одному руки і продовжать творити.

«Я завжди з простим народом, зайвого мені не треба. Я навіть, навпаки, намагаюся тікати від участі в великих святах. Там мені робити нічого »

«З'ЯВИВСЯ Я -« КОЛХОЗНИК », ЯКИЙ ПЕЛ І танцювали по-НАРОДНОМУ»

- З Елвіном Греєм (Радиком Юльякшіним) ви, як я знаю, перебуваєте в дружніх відносинах, навіть співали дуетом. У чому секрет його популярності?

- На естраді чогось не вистачає. Наприклад, коли я піднімався, був час, публіці набрид європейський стиль. З'явився я - «колгоспник», який співав і танцював по-народному. Люди взяли мене: «О, це наш," колгоспник "!» А зараз молоді не вистачає дискотеки, драйву, Юльякшін зумів вгадати і зайняти цю нішу. Зараз в Татарстану є можливість проявити себе в рок, реп та інших музичних напрямках.

- До речі, ваш дует з Елвіном Греєм - пісня «Янгир» - подобається дуже багатьом.

- Ми цю пісню записали, але потім автори не дозволили її виконувати.

- Ви говорите, що можна проявити себе і в рок, а простий татарський народ сприймає цей напрям?

- Потрібно так зробити, щоб тебе полюбили, але не треба «Кара урман» співати в стилі реп. Народні пісні не потребують переробці. Їх не чіпай, пиши нові пісні.

- Ви говорили, що відмовилися від участі в фестивалі «Ү згәреш җіле» з тієї причини, що вам запропонували заспівати свою пісню «Гомер үтә» в стилі джаз.

- Правду кажучи, я сам не люблю джаз. Це самий мій нелюбимий в музиці стиль. Для закордону він хороший, але тут .... Тому я не захотів псувати свій хіт, який вийшов з мого серця. Якщо якийсь інший співак співає мої пісні, я не заперечую, але він не повинен міняти її стиль, фундамент. Он Юльякшін пісню «Елам ярсима» заспівав по-своєму, але стиль залишив, трохи додавши ритміки. Коли я висловив свою думку з приводу «Үзгәреш җіле», мене так розкритикували, мовляв, що таке - тамада міркує про високе мистецтво. Одна журналістка навіть назвала кретином. Ніколи не думав, що журналістки можуть так відгукуватися. Сама взяла у мене інтерв'ю, поцікавилася думкою, а потім взяла і написала - кретин. Кретин ніколи не зможе піднятися на сцену. Що стосується роботи тамади, то ти спробуй провести що-небудь - це дуже непросто. Тамада - це психолог, який працює з простим народом.

- Тамада, наскільки я знаю, не остання за часом перед початком співочою кар'єрою ваша професія. Розкажіть, як стали співаком. Це була мрія дитинства?

- Правду кажучи, я не чекав такого повороту у долі. Я був тамадою, ведучим весіль, ювілеїв. Хоча я з 5 років вже співаю, в 9-му класі склав першу пісню, хоч і не вірив стати артистом. Закінчив музичне училище, працював в Будинку культури Азнакаево, потім в Нурлаті, паралельно в автосервісі підробляв.

«Навіщо знати ноти, якщо у людини є природний талант, даний Аллахом, енергетика?»

«ХОТІЛОСЯ Б, ЩОБ автоінспектори не чіпати АВТОМОБІЛІ ЛЮДЕЙ, прийшли на концерт»

- Ви взагалі намагаєтеся говорити те, що думаєте. Чи не страждаєте через це?

- Сам мучуся, скажу щось, а потім самого себе лаю: Фірдус, ну навіщо ти так сказав.

- Тоді скажіть, як ви думаєте, ваш друг Елвін Грей збере в Казані Палац спорту? І чому ви самі не виступаєте на стадіонах?

- Цього року я протягом 6 днів дав 12 концертів в «УНІКС». Якщо підрахувати, то прийшли 6600 осіб. Це означає, що стільки глядачів можна і на стадіон зібрати. Але ж хтось в п'ятницю любить ходити на концерт, хтось в суботу, неділю ... І потім стадіон - це якраз формат Радика, не мій. Заради інтересу я можу провести на стадіоні концерт, тільки заради інтересу. Але для мене концертний зал - в самий раз. Я, чесно кажучи, і «Піраміду» не дуже люблю, її аура якось не підходить. Я люблю «УНІКС», люблю філармонію. Але хоч аура «Піраміди» і не підходить, але 3 лютого наступного року свій 35-річний ювілей планую провести саме там. Квитки будуть за ціною як зазвичай, після концерту хочу банкет там же організувати. «УНІКС» всім хороший, але стоянки немає. Народ залишає машини, а ГИБДД їх відправляє на штрафмайданчик, і потім мені пишуть глядачі, що концерт їм обійшовся за вартістю Лепса - в 5 - 6 тисяч рублів. Хотілося б, щоб автоінспектори не чіпали автомобілі людей, які прийшли на концерт.

- «БІЗНЕС Online» склав список кращих татарських пісень. А які б композиції ви включили в цей список?

- Я сам все народні пісні люблю. Ту ж «Шахту», «Керім әле урманнарга», «Сарман буйлари» і таких пісень багато. А так, я вважаю, що пісні діляться на народні і властиві певному часу. Наприклад, ми росли, співали пісні юних жовтенят, тому ці композиції мені так само дороги. Сучасна ж молодь сформувалася зовсім в іншій реальності.

- Існує думка, що головні співаки на сучасній татарської естраді - це мішарей, ось і ви весь час підігріваєте публіку кличем «мішарей, вперед!» Але ж є і «башкири», ті виконавці, які народилися в Башкортостані. Так чи є все-таки таке мішарско-башкирська верховенство, отака субетно-територіальна «музична мафія»?

- Я б так не сказав, але що стосується татар Башкортостану, то їм куди податися? Не секрет, у себе в республіці нетитульної нації піднятися важко, ось і їдуть в Казань. Та й мішар не так вже й багато. Візьміть хоча б Азнакаево - звідти Міргаяз Шараф, Конвалія Шарафіева, Салават Мінніханов, Булат Зиганшин, Азалія і ще багато артистів. І це тільки один район!

- На жаль, в цілому мало артистів з інших областей і країв. Хоча раніше Казань притягувала і пензенських, самарських, астраханських татар з місць компактного проживання співвітчизників. До речі, як кажуть артисти, коли приїжджаєш до них, то в залі мало молоді. Вік від 50 і вище. Чому так?

- Я не знаю, скоро в Сургут збираюся, подивлюся, що там. Але думаю, що у кожного артиста свій глядач. До мене і діти, і дорослі ходять, до Юльякшіну в основному молодь. Адже зараз час інтернету, перш ніж прийти на концерт, глядач вивчає артиста. Ось вперше в Санкт-Петербург їдемо, подивимося, як зустрінуть. За межами Татарстану я був в Єкатеринбурзі, Тюмені - до мене молодь прийшла. Не знаю, як там, йдуть до інших артистам чи ні.

«Коли називають зіркою, мені неприємно, нехай краще говорять« свій хлопець »

«Я ПАТРІОТ Нурлат»

- Поговоримо про рідне, наше з вами спільну мову. Чи не зникне він, як і багато інших? Для вас адже це не тільки буде сердечним болем, але і відходом з професії. Якщо зникне татарську мову, то і на ваші концерти не ходитимуть, так адже?

- Збереження мови - це зараз головна проблема. Щось для цього треба робити, знаходити якісь нові рішення. Раніше хто був хранителем мови? Село! Зараз вона зникає, а місто не зможе зберегти, які б заходи ні організовували. У багатьох молодих артистів російський акцент, у діджеїв на радіо те ж саме.

- Що стосується любові до рідному селі, ви постійно згадуєте Нурлат, навіть зараз живете там. Але ж артисти, які набрали популярність, як правило, прагнуть швидше переїхати до Казані.

- Я половину часу живу в Нурлаті, половину в Казані. У райцентрі є будинок, який я побудував, тут, в Казані, квартира, тут син в садок ходить. За великим рахунком яка різниця, де жити? Все одно велика частина часу проходить в дорозі, на гастролях. 20 днів - концерти, 10 днів - вдома. Зараз готуюся до ювілею. А так я патріот Нурлат, на концертах весь час кажу: «Нурлат, вперед!» Буває з прапором району і на сцену виходжу. Якщо щось про мою малу батьківщину кажуть погане - це мені дуже не подобається, таким я намагаюся заткнути рот. Для кожної людини рідні місця близькі, тому я ніколи не говорю поганого ні про яку місцевості.

- Як ви вже згадали, зараз головна ваша задача - підготуватися до ювілею. Що ми там почуємо?

- Ті, що прийшли на ювілейний концерт почують 15 нових пісень, зараз йде робота з випуску чергового диска. Хоча від нього немає прибутку - подарувати, роздати комусь, залишити на пам'ять. Одна жінка прийшла на концерт, сказала, що купила диск, слухала його, і мої пісні їй не сподобалися, але, прийшовши на концерт і почувши історію пісень, вона стала прихильницею.

- Ви себе почуваєте популярним співаком, щасливою людиною?

- Сказати, що популярний, зірка - такого немає. Навіть коли називають зіркою, мені неприємно, нехай краще говорять «свій хлопець». Але я дуже щаслива людина, поруч зі мною улюблена дружина, яка подарувала сина, а в подальшому, дасть Аллах, будуть ще діти, мама жива-здорова, рідні ... Все добре.

Тямаев Фірдус Фаритович народився 3 лютого 1983 року в Нурлатському районі, в селі Нижній Нурлат.

Після закінчення 9-го класу в 1998 році вступив до музичного училища в Лениногорске, де навчався на відділенні баяна. Під час навчання почав складати музику, брати участь в КВН і займати перші місця.

За півроку до закінчення навчання, в жовтні 2001 року, помирає батько Тямаева.

Закінчивши навчання, переїхав в Азнакаєво, де відпрацював чотири роки і написав близько 40 мелодій.

У 2005 році повернувся в рідні краї, де зібрав групу і відправився з нею на гастролі.

На сьогоднішній день у нього понад 200 мелодій, написаних ним самим, є своя студія. Тямаев також веде весілля та ювілеї.

Одружений, виховує сина.