19.08.2016, 15:37:31
Войти Зарегистрироваться
Авторизация на сайте

Ваш логин:

Ваш пароль:

Забыли пароль?

Навигация
Новости
Архив новостей
Реклама
Календарь событий
Right Left

Финтан О'Тул: Нам нужно поговорить с нашими парнями о мужской чести

  1. Очевидно неправильно
  2. Приносить в жертву
  3. Коды чести

Как только волосы начали появляться на моей верхней губе, сигнализируя о начале грубого перехода от детства к зрелости, мой отец отвел меня в сторону. Есть две вещи, которые вы должны знать, если вы хотите быть мужчиной, сказал он.

Никогда, никогда не поднимай руку женщине. И никогда не кладите руку на женщину, пока она не скажет вам, что хочет этого там.

Из его беспокойства по поводу моей жизненной стадии я понял, что это были не только правила приличия или морали. Это были правила мужественности. Дело не только в том, что если ты их сломаешь, то будешь плохим человеком. Это также было то, что ты не был бы настоящим мужчиной. На карту было поставлено не только общее чувство правильного и неправильного. Это был очень специфический кодекс мужской чести.

Этот код проблематичен, даже нелеп. У женщин тоже нет чести? Идея мужественности легко обернулась против парней-геев. И мужская честь часто питала насилие. Сестры убиты, потому что они «опозорили» семью. Врагов убивают, потому что они якобы оскорбляют честь нации.

Честь, как знает Фальстаф Шекспира, поддается абсурду: «Может ли честь встать на ноги? нет: или рука? нет: или убрать горе от раны? нет , Что такое честь? слово. Что в этом слове чести? , , , воздух . , , У кого это есть? Тот, кто умер в среду.

Очевидно неправильно

Так что мы в значительной степени покончили с мужской честью. Мы пришли к вполне разумному мнению, что порядочности и морали должно быть достаточно, чтобы мужчина знал, что отношение к женщине как к объекту, которым нужно владеть, доминировать и использовать, просто и очевидно неправильно. Это неправильно из-за того, что это делает с женщиной. Это нарушает ее достоинство. Зачем нам нужна идея мужской чести, которая переворачивает эту основную мораль и говорит, что она неправильна и из-за того, что она делает с человеком, потому что она нарушает его собственное чувство мужественности? Мы не должны - но, возможно, мы делаем.

В последние недели две вещи заставили меня снова задуматься о мужской чести. Одним из них, конечно же, было изнасилование в Белфасте и эти ужасные текстовые сообщения между молодыми людьми. Они не были, как решили присяжные, насильниками. Они не нарушили никаких законов и не применяли никакого насилия. То, что они были, однако, бесстыдно. Дело не только в том, что у них не было чувства мужской чести, как они писали о молодой женщине. Дело в том, что применялась полная противоположность, что они чувствовали честь в глазах друг друга грубым и ужасным хвастовством о том, как ее использовали. То, что должно было быть позорным, было источником большой гордости.

Как только волосы начали появляться на моей верхней губе, сигнализируя о начале грубого перехода от детства к зрелости, мой отец отвел меня в сторону

Президент Франции Эммануэль Макрон у гроба подполковника Арно Бельтрама, убитого после взятия в заложники женщины во время осады в прошлом месяце. Жертва Белтрама была окутана многими вещами. Фотография: Кристиан Хартманн / Reuters

Другим событием была смерть и погребение Арно Бельтрам , Подошел жандармский офицер Радуан Лакдим который уже убил трех человек в маленьком французском городке Треб.

Приносить в жертву

Лакдим держал в заложниках женщину (только Джули), которая работала на кассе в супермаркете, на который он напал. Бельтрам, зная, что Лакдим почти наверняка собирается убить снова, предложил заменить Джули.

Три часа спустя Лакдим нанес ему несколько ударов ножом, а вскоре после этого умер Белтраме. Жертва Белтрама была окутана многими вещами - профессиональным долгом, чувством францусизма, служением республике.

Но было бы глупо отрицать, что оно воплощает в себе очень старомодное чувство мужской чести, понятие чести, которое, в отличие от Фальстафа, представляет собой нечто большее, чем просто слова и воздух. Он также содержит в себе мужество, самопожертвование и защиту. И эти качества не настолько распространены, что мы можем позволить себе не поддаваться действию Белтрама, не находить в нем глубокого выражения человеческого достоинства.

Но эта версия мужественности - это миф, история, конструкт. Женщины проявляют смелость, самопожертвование и защиту. Почему мы должны кодировать эти качества как мужские, чтобы убедить наших мальчиков принять их? Возможно - и это удручающее послание процесса в Белфасте - потому что, если мы этого не сделаем, их место займет другая версия мужской чести: ведущие шейгеры, плевелы, легенды. Может быть потому, что если вы отнимаете гордость за то, что вы хороший человек, вы также отнимаете гордость за то, что вы порядочный человек.

Коды чести

Как отцы и фигуры отца, нам нужно поговорить с нашими мальчиками о том, что значит быть мужчиной. Нам нужно, чтобы они знали не только о вреде, который они могут причинить женщинам, но и о том вреде, который они могут причинить себе, если их втянет в безрадостную сексуальность конкурентной жестокости. Нам нужно, чтобы они знали, что если они гетеросексуальны, их счастье будет зависеть от их способности заставить женщину чувствовать себя любимой и уважаемой. Нам нужно, чтобы у них были кодексы чести, которые им было бы стыдно нарушать.

Я хотел бы знать, могут ли эти кодексы чести быть активированы, не возвращаясь к старым мифам о мужественности, можем ли мы призвать наших мальчиков к хорошим частям «подбора» без смешных и опасных. Все, что я могу предложить в этот мрачный момент, это то, что мы должны попробовать.

У женщин тоже нет чести?
Честь, как знает Фальстаф Шекспира, поддается абсурду: «Может ли честь встать на ноги?
Нет: или рука?
Нет: или убрать горе от раны?
Нет , Что такое честь?
Что в этом слове чести?
У кого это есть?
Почему мы должны кодировать эти качества как мужские, чтобы убедить наших мальчиков принять их?