- весна священна
- Паризька публіка
- Світові постановки
- Історія створення
- Картина священного язичницького ритуалу
- градуси
- ескізи костюмів
- Реріх
- впевненість
- визнання
зміст презентації «Балет« Весна священна ».ppt»
№ Слайд Текст 1
весна священна
"Весна священна" в музичній культурі XX століття
Історія створення
Юлія Косьяненко магістратура II курс
СПбРПГУ
2
Паризька публіка
Минуло трохи більше ста років з того самого дня - 29 травня 1913 року, коли паризька публіка побачила балет Ігоря Стравінського «Весна священна» в хореографії Вацлава Ніжинського на сцені Театру Єлисейських Полів. Вікового ювілею цього легендарного твору був присвячений міжнародний фестиваль "Століття" Весни священної "- вік модернізму", який відбувся в минулому році в Великому театрі Росії.
Театр Єлисейських Полів. Париж, відкритий в 1913 р
3
Світові постановки
Протягом майже місяця на Новій сцені ГАБТа були представлені кращі світові постановки цього балету. "Московська публіка зможе побачити кращі балетні вистави, які йдуть в даний час в кращих світових театрах, кращі хореографічні прочитання цієї партитури, створені в двадцятому столітті", - сказав напередодні генеральний директор Великого Анатолій Іксанов. Йшлося про версії Вацлава Ніжинського, Моріса Бежара і Піни Бауш. Відкрила ювілейні дні прем'єра ГАБТа "Весна священна" в постановці Тетяни Багановой і Олександра Шишкіна.
Балет Моріса Бежара. Брюссель, Бельгія 1959
4
Історія створення
Історія створення Прем'єра відбулася 29 травня 1913 року в театрі Єлисейських Полів у Парижі. Автор декорацій і костюмів - Микола Костянтинович Реріх, хореограф - Вацлав Фомич Ніжинський, імпресаріо - Сергій Павлович Дягілєв. Ідея створення балету виникла в 1910 р Поштовхом до створення твору послужив зоровий образ; як згадував згодом композитор: «Задум" Весни священної "зародився у мене ще під час створення" Жар-птиці ". Мені випала картина язичницького обряду, коли принесена в жертву дівчина затанцовивает себе до смерті. Однак це бачення не супроводжувалося будь-якої певної музичної думкою ». У липні 1911 року в маєток княгині Тенишевой під Смоленськом Стравінський зустрівся з Миколою Реріхом, і вони за кілька склали план сценічної дії.
Ігор Стравінський в 1910 р
Микола Костянтинович Реріх
5
Картина священного язичницького ритуалу
«В уяві моєму абсолютно несподівано ... виникла картина священного язичницького ритуалу: мудрі старці сидять в колі і спостерігають передсмертний танець дівчини, яку вони приносять в жертву богу весни, щоб здобути його прихильність».
«Це стало темою Весни священної. Повинен сказати, що це бачення справило на мене сильне враження, і я відразу ж розповів про нього моєму приятелю, художнику Миколі Реріха, картини якого воскрешали слов'янське язичництво. Його це привело в захват, і ми стали працювати разом. У Парижі я розповів про свій задум Дягілєва, який відразу ж їм захопився. »Ігор Стравінський« Хроніка мого життя »
6
градуси
Це "відання" Реріха позначилося не тільки в музиці балету, і не тільки в сценографії, блискуче розробленої В.Ф.Ніжінскім, але, звичайно, найбільше - в художньому оформленні.
Вацлав Ніжинський
У них Ніжинський запропонував систему запису танцю - ці градуси, графіки, кола, позначають повороти тіла, рух рук, позиції ніг. У музей Великого вони прийшли багато пізніше. «Зошити попали в 71 році, - розповідає головний зберігач музею Великого театру Катерина Чуракова. - Дружина Ніжинського Ромола передала до Великого театру ». Ці чернетки вперше побачили на генеральному прогоні «Весни священної» Фінського національного балету. Трупа в 1994 році відновила історичну редакцію скандальної «Весни», що зламала в 1913 р класичні канони танцю.
7
ескізи костюмів
Ескізи костюмів і декорацій М. Реріха і їх втілення Фінським театром балету в Гельсінкі в рік сторіччя з дня прем'єри в Парижі - 2013
8
Реріх
Реріх створив ескізи костюмів, в яких з точністю зобразив етнографічних ознак: багатий символікою орнамент, що прикрашає одягу. Хореограф Вацлав Ніжинський сприйняв декорації і костюми Реріха, так само, як і його знання археології та давньо-слов'янських звичаїв з натхненням. Основні па і рухи танцюристів, які виконували балет, багато в чому нагадували конфігурацію різьблених дерев'яних ідолів на знаменитих картинах Реріха, присвячених Стародавньої Русі. Повернені всередину стопи, щільно притиснуті до тіла лікті, долоні з витягнутими пальцями суперечили головним правилам класичного балету. Навіть орнамент на костюмах - візерунок з концентричних кіл, що оздоблюють сукні, послужив основою для хореографії. Не всі танцюристи взяли новаторську хореографію Ніжинського, вважаючи її неприродною і надмірно важкою з точки зору техніки та ритму.
Хореограф Режис Обадеш (Франція)
9
впевненість
«Я перейнявся повною довірою до власного слуху якраз перед початком роботи над партитурою« Весни священної », - говорив Стравінський. І цю позицію, «впевненість у своєму слуху» зовсім не похитнуло те, що сталося потім. Прем'єра «Весни священної» в паризькому сезоні 1913 року обернулася скандалом. Свист, шикання, відвертий сміх і лайливі вигуки супроводжували спектаклю. Ніжинський був розлючений і намагався вискочити на сцену і влаштувати скандал, Дягілєв кілька разів велів гасити світло в залі, щоб заспокоїти публіку. Композитор пішов із залу для глядачів на самому початку першої картини. Музику Стравінського називали «божевіллям», «огидною», «грубої», а новий напрямок в балеті оголосили «потворним і дитячим».
За свідченням Реріха, Сергій Дягілєв вважав, що публіка ще оцінить цю постановку, і говорив: «Ось це справжня перемога! Нехай собі свистять і біснуються! Внутрішньо вони вже відчувають цінність, і свистить тільки умовна маска. Побачите слідства ».
Театр Єлисейських Полів
10
визнання
Визнання прийшло до «Весну священну» роком пізніше, на першому ж концертному виконанні цього твору. ... На цей раз підкорені слухачі влаштували захоплену овацію і винесли його на руках як переможця. Через вісім років російський Дягілєв ризикнув включити цей балет в програму сезону 1921 року, але вже в новій сценічній версії Леоніда Мясіна. За цей час симфонічна сюїта з балету встигла обійти весь світ і завоювати загальне визнання.
Сороки. Фото 1913 року
«Балет« Весна священна »»